Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
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- Đại Phương Đẳng Đại Tập Kinh [大方等大集經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 60
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T13n0397_p0401a20║
T13n0397_p0401a21║ 大方等大集經卷第六 十
T13n0397_p0401a22║
T13n0397_p0401a23║ 高齊天竺三藏那連提耶舍譯
T13n0397_p0401a24║ 十方菩薩品之 二
T13n0397_p0401a25║ 佛言。菩薩坐禪數息不得定意。得定意不久 。
T13n0397_p0401a26║ 但 坐不斷本罪故使禪不安。菩薩自言。我何
T13n0397_p0401a27║ 因緣本罪不斷。佛言。用菩薩坐不校計斷生
T13n0397_p0401a28║ 死故。令本罪不斷。佛言。欲斷本罪者。當斷當
T13n0397_p0401a29║ 來生死意。當滅本罪生死意。諸菩薩問佛言。
T13n0397_p0401b01║ 何 等當斷當來生死意。當滅本罪生死意。佛
T13n0397_p0401b02║ 言。心所動 為本罪轉得因緣。為當來生死罪。
T13n0397_p0401b03║ 要當斷當來生死乃應菩薩。諸菩薩皆稽首
T13n0397_p0401b04║ 言。願佛當復為我解當來生死罪。佛告諸菩
T13n0397_p0401b05║ 薩。心所動 得因緣合。中有盛百八 生死。菩薩
T13n0397_p0401b06║ 要當斷是盛百八 生死。菩薩意所動 得因緣。
T13n0397_p0401b07║ 不能遠意。中有盛百八 生死。菩薩要當斷是
T13n0397_p0401b08║ 盛百八 生死。菩薩為本識動 。復欲識中有盛
T13n0397_p0401b09║ 百八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。轉入
T13n0397_p0401b10║ 眼。菩薩眼所見好色為本。好色動 欲分別 。中
T13n0397_p0401b11║ 有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。
T13n0397_p0401b12║ 眼所見中色為本。中色動 欲分別 。中有盛百
T13n0397_p0401b13║ 八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。眼所見
T13n0397_p0401b14║ 惡色為本。惡色動 欲分別 。中有盛百八 生死。
T13n0397_p0401b15║ 菩薩要當斷是盛百八 生死。轉入 耳。菩薩耳
T13n0397_p0401b16║ 所聞好聲為本。好聲動 欲分別 。中有盛百八
T13n0397_p0401b17║ 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。耳所聞中
T13n0397_p0401b18║ 聲為本。中聲動 欲分別 。中有盛百八 生死。菩
T13n0397_p0401b19║ 薩要當斷是盛百八 生死。耳所聞惡聲為本。
T13n0397_p0401b20║ 惡聲動 欲分別 。中有盛百八 生死。菩薩要當
T13n0397_p0401b21║ 斷是盛百八 生死轉入 鼻。菩薩鼻所聞好香
T13n0397_p0401b22║ 為本。好香動 欲分別 。中有盛百八 生死。菩薩
T13n0397_p0401b23║ 要當斷是盛百八 生死。鼻所聞中香為本。中
T13n0397_p0401b24║ 香動 欲分別 。中有盛百八 生死。菩薩要當斷
T13n0397_p0401b25║ 是盛百八 生死。鼻所聞惡臭為本惡臭動 欲
T13n0397_p0401b26║ 分別 。中有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百
T13n0397_p0401b27║ 八 生死。轉入 口。菩薩口所得美味好語言為
T13n0397_p0401b28║ 本。美味好語言動 欲分別 。中有盛百八 生死。
T13n0397_p0401b29║ 菩薩要當斷是盛百八 生死。口所得中味中
T13n0397_p0401c01║ 語言為本。中味中語言動 欲分別 。中有盛百
T13n0397_p0401c02║ 八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。口所得
T13n0397_p0401c03║ 惡味惡語言為本。惡味惡語言動 欲分別 。中
T13n0397_p0401c04║ 有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。
T13n0397_p0401c05║ 轉入 身。身所得好細軟可身為本。細軟動 欲
T13n0397_p0401c06║ 分別 。中有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百
T13n0397_p0401c07║ 八 生死。身所得中細軟為本中細軟動 欲分
T13n0397_p0401c08║ 別 。中有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百
T13n0397_p0401c09║ 八 生死。身所得惡麁堅苦痛不可身為本。惡
T13n0397_p0401c10║ 麁堅苦痛不可身動 欲分別 。中有盛百八 生
T13n0397_p0401c11║ 死。菩薩要當斷是盛百八 生死。佛言。菩薩要
T13n0397_p0401c12║ 當斷是乃應菩薩。不斷者不應為菩薩。如是
T13n0397_p0401c13║ 尚未解。諸菩薩報佛言。我已解因緣。諸菩薩
T13n0397_p0401c14║ 言。我聞佛所說。我一 切不墮罪中。佛問諸菩
T13n0397_p0401c15║ 薩。汝寧見菩薩髠頭剔鬚作沙門者不。諸菩
T13n0397_p0401c16║ 薩言然。見作沙門。佛問諸菩薩。沙門當髠頭
T13n0397_p0401c17║ 剔鬚時。沙門頭鬚了 盡[歹*斯]不。諸菩薩言盡
T13n0397_p0401c18║ [歹*斯]。佛言。當盡[歹*斯]時。沙門寧願復欲使頭鬚
T13n0397_p0401c19║ 生不。諸菩薩言。沙門不願使生。佛問諸菩薩。
T13n0397_p0401c20║ 頭鬚髮何 以 故復生。諸菩薩言。自然生。沙門
T13n0397_p0401c21║ 亦不使生。佛言。沙門頭鬚髮生。寧能自知日
T13n0397_p0401c22║ 長幾分。諸菩薩報佛言。沙門頭鬚髮生不
T13n0397_p0401c23║ 能自知日長幾分。佛言。菩薩不能自覺微微
T13n0397_p0401c24║ 盛百八 罪行。譬如沙門自有頭髮生不知日
T13n0397_p0401c25║ 長幾分。如是菩薩罪坐不能自知。言我無罪
T13n0397_p0401c26║ 者云 何 。佛問諸菩薩。寧有是不。諸菩薩即
T13n0397_p0401c27║ 稽首慚受行。
T13n0397_p0401c28║ 諸菩薩報佛言。願佛當復為我解。佛言。菩薩
T13n0397_p0401c29║ 不可自怙言我無罪罪滅。佛言。要校計百八
T13n0397_p0402a01║ 本罪滅不滅。菩薩問佛。何 等為百八 本罪滅
T13n0397_p0402a02║ 不滅。佛言。菩薩心生轉便 滅。滅中有百八 後
T13n0397_p0402a03║ 世 當復生受不滅。轉入 意。意生轉復滅。滅中
T13n0397_p0402a04║ 有百八 後世 當復生受不滅。轉入 識。識生轉
T13n0397_p0402a05║ 復滅。滅中有百八 後世 當復生受不滅。轉入
T13n0397_p0402a06║ 眼。眼所見好色生轉便 滅。滅中有百八 後世
T13n0397_p0402a07║ 當復生受不滅。眼所見中色生轉便 滅。滅中
T13n0397_p0402a08║ 有百八 後世 當復生受不滅。眼所見惡色生
T13n0397_p0402a09║ 轉便 滅。滅中有百八 後世 當復生受不滅。轉
T13n0397_p0402a10║ 入 耳。耳所聞好聲生轉便 滅。滅中有百八 後
T13n0397_p0402a11║ 世 當復生受不滅。耳所聞中聲生轉便 滅。滅
T13n0397_p0402a12║ 中有百八 後世 當復生受不滅。耳所聞惡聲
T13n0397_p0402a13║ 生轉便 滅。滅中有百八 後世 當復生受不滅。
T13n0397_p0402a14║ 轉入 鼻。鼻所聞好香生轉便 滅。滅中有百八
T13n0397_p0402a15║ 後世 當復生受不滅。鼻所聞中香生轉便 滅。
T13n0397_p0402a16║ 滅中有百八 後世 當復生受不滅。鼻所聞惡
T13n0397_p0402a17║ 臭生轉便 滅。滅中有百八 後世 當復生受不
T13n0397_p0402a18║ 滅。轉入 口。口所得美味好語言生轉便 滅。滅
T13n0397_p0402a19║ 中有百八 後世 當復生受不滅。口所得中味
T13n0397_p0402a20║ 中語言生轉便 滅。滅中有百八 後世 當復生
T13n0397_p0402a21║ 受不滅。口所得惡味惡語言生轉便 滅。滅中
T13n0397_p0402a22║ 有百八 後世 當復生受不滅。轉入 身。身所得
T13n0397_p0402a23║ 好細軟可身生轉便 滅。滅中有百八 後世 當
T13n0397_p0402a24║ 復生受不滅。身所得中細軟生轉便 滅。滅中
T13n0397_p0402a25║ 有百八 後世 當復生受不滅。身所得惡麁堅
T13n0397_p0402a26║ 苦痛不可身生轉便 滅。滅中有百八 後世 當
T13n0397_p0402a27║ 復生受不滅。菩薩言。我何 以 故罪生復滅。何
T13n0397_p0402a28║ 以 故我了 不見。佛問諸菩薩。汝曹心寧轉
T13n0397_p0402a29║ 不。諸菩薩報佛言。我心轉生。設我心不轉生。
T13n0397_p0402b01║ 亦不能與佛共語。佛問諸菩薩言。若心生時
T13n0397_p0402b02║ 寧還自覺心生不。諸菩薩言。我但 識見因緣
T13n0397_p0402b03║ 時。不覺初 起生時。佛言。如汝所說尚不能知
T13n0397_p0402b04║ 心初 生時。何 能無罪。佛說如是。諸菩薩皆
T13n0397_p0402b05║ 慚稽首受行。
T13n0397_p0402b06║ 諸菩薩報佛言。為我解微太促 。願佛更復為
T13n0397_p0402b07║ 我解。佛問諸菩薩言。汝曹生以 來。寧能覺身
T13n0397_p0402b08║ 中溫熱有幾所火。覺身中寒有幾所風。合
T13n0397_p0402b09║ 身中有幾所水。諸菩薩言。我不能還自具 分
T13n0397_p0402b10║ 別 知多少。佛言。若不知多少。寧知寒熱為水
T13n0397_p0402b11║ 火不。諸菩薩報佛言。我知寒熱有水火。佛言。
T13n0397_p0402b12║ 汝尚知寒熱水火。何 以 故不知多少。諸菩薩
T13n0397_p0402b13║ 言。我但 能覺寒熱。不能知多少。佛言。菩薩不
T13n0397_p0402b14║ 自覺心生正受罪百八 罪多少。譬如不覺寒
T13n0397_p0402b15║ 熱水火不知火生以 來多少。菩薩不自知心
T13n0397_p0402b16║ 轉生以 來多少。如是菩薩但 能覺枝不能覺
T13n0397_p0402b17║ 根。如是菩薩罪入 空中尚未解。諸菩薩皆稽
T13n0397_p0402b18║ 首問佛。願更為我解罪入 空中。佛言。菩薩有
T13n0397_p0402b19║ 百八 罪入 空中不可見。何 等為百八 罪。若菩
T13n0397_p0402b20║ 薩心有所念。生空中復滅空中。中有百八 罪
T13n0397_p0402b21║ 不可見心生滅。譬如人語有聲不可見。要為
T13n0397_p0402b22║ 有聲在空中但 不可見。轉入 意。意生空中復
T13n0397_p0402b23║ 滅空中。中有百八 罪不可見。轉入 識。識生空
T13n0397_p0402b24║ 中復滅空中。中有百八 罪不可見。轉入 眼。眼
T13n0397_p0402b25║ 所見好色生空中復滅空中。中有百八 罪不
T13n0397_p0402b26║ 可見。眼所見中色生空中復滅空中。中有百
T13n0397_p0402b27║ 八 罪不可見。眼所見惡色生空中復滅空中。
T13n0397_p0402b28║ 中有百八 罪不可見。轉入 耳。耳所聞好聲
T13n0397_p0402b29║ 生空中復滅空中。中有百八 罪不可見。耳所
T13n0397_p0402c01║ 聞中聲生空中復滅空中。中有百八 罪不可
T13n0397_p0402c02║ 見。耳所聞惡聲生空中復滅空中。中有百八
T13n0397_p0402c03║ 罪不可見。轉入 鼻。鼻所聞好香生空中復滅
T13n0397_p0402c04║ 空中。中有百八 罪不可見。鼻所聞中香生空
T13n0397_p0402c05║ 中復滅空中。中有百八 罪不可見。鼻所聞惡
T13n0397_p0402c06║ 臭生空中復滅空中。中有百八 罪不可見。轉
T13n0397_p0402c07║ 入 口。口所得美味好語言生空中復滅空中。
T13n0397_p0402c08║ 中有百八 罪不可見。口所得中味中語言生
T13n0397_p0402c09║ 空中復滅空中。中有百八 罪不可見。口所得
T13n0397_p0402c10║ 惡味惡語言生空中復滅空中。中有百八 罪
T13n0397_p0402c11║ 不可見。轉入 身。身所得好細軟可身生空中
T13n0397_p0402c12║ 復滅空中。中有百八 罪不可見。身所得中細
T13n0397_p0402c13║ 軟生空中復滅空中。中有百八 罪不可見。身
T13n0397_p0402c14║ 所得惡麁堅苦痛不可身生空中復滅空中。
T13n0397_p0402c15║ 中有百八 罪不可見。佛告諸菩薩。若不見罪
T13n0397_p0402c16║ 生空中。亦不見滅空中。如是諸菩薩尚未應
T13n0397_p0402c17║ 解。諸菩薩言。如是我為覺知解。佛問諸菩薩。
T13n0397_p0402c18║ 若何 因緣覺。諸菩薩何 以 故。不常坐禪。何
T13n0397_p0402c19║ 以 故。復飛行到 十方佛所。菩薩言。用我有本
T13n0397_p0402c20║ 願故。不得不行耳。佛言。如若有本願到 十方
T13n0397_p0402c21║ 佛所。何 因緣坐禪棄罪。設令汝坐禪棄罪本
T13n0397_p0402c22║ 願當滅。諸菩薩言。我坐禪但 滅當來罪耳。我
T13n0397_p0402c23║ 未滅本願罪。佛問諸菩薩。若曹從無數劫 以
T13n0397_p0402c24║ 來所作。過去生死罪當滅不。諸菩薩言。我當
T13n0397_p0402c25║ 滅過去無數劫 本罪。佛言。若尚能滅無數劫
T13n0397_p0402c26║ 本罪。何 以 故。獨不滅本願罪。諸菩薩言。佛問
T13n0397_p0402c27║ 我是我不能卒解。佛言。如是若曹為未解。何
T13n0397_p0402c28║ 以 故言我解。諸菩薩皆稽首慚受行。
T13n0397_p0402c29║ 諸菩薩報佛言。佛雖為我解我尚未解。願佛
T13n0397_p0403a01║ 當復為我解。當復何 等行。佛言。諸菩薩行道
T13n0397_p0403a02║ 無數劫 以 來意生死本意。譬如菓實種著
T13n0397_p0403a03║ 土中生大樹。已成大樹。樹上生百種億 億 枝
T13n0397_p0403a04║ 枝。生億 億 萬葉枝。枝生億 億 萬實。一 實者當
T13n0397_p0403a05║ 復轉生一 樹。菩薩坐禪棄我本罪。譬如取樹
T13n0397_p0403a06║ 葉一 一 滅之 。取實一 一 滅之 。便 不復種生。取
T13n0397_p0403a07║ 枝一 一 滅之 。如是葉實枝滅盡了 [歹*斯]但 有根。
T13n0397_p0403a08║ 根者為譬如本願一 意所起本罪意。譬如樹
T13n0397_p0403a09║ 根枝葉生當復滅之 。不滅者當長養實復生。
T13n0397_p0403a10║ 滅者不復生。菩薩守意。譬如守樹根不得使
T13n0397_p0403a11║ 樹枝葉實生。生為增當來罪。滅者為不增當
T13n0397_p0403a12║ 來罪。為滅本罪。如是菩薩本罪未盡者。常當
T13n0397_p0403a13║ 念百八 不捨盡。諸菩薩稽首言。願佛為我解
T13n0397_p0403a14║ 我不解。佛言。不捨盡心有所念。生念還盡百
T13n0397_p0403a15║ 八 便 盡。是為不捨盡。轉入 意。意生念還盡百
T13n0397_p0403a16║ 八 便 盡。是為不捨盡。轉入 識。識生念還盡
T13n0397_p0403a17║ 百八 便 盡。是為不捨盡。轉入 眼。眼所見好色
T13n0397_p0403a18║ 念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。眼所見中色
T13n0397_p0403a19║ 念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。眼所見惡色
T13n0397_p0403a20║ 念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。轉入 耳。耳所
T13n0397_p0403a21║ 聞好聲念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。耳所
T13n0397_p0403a22║ 聞中聲念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。耳所
T13n0397_p0403a23║ 聞惡聲念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。轉入
T13n0397_p0403a24║ 鼻。鼻所聞好香念還盡百八 便 盡。是為不捨
T13n0397_p0403a25║ 盡。鼻所聞中香念還盡百八 便 盡。是為不捨
T13n0397_p0403a26║ 盡。鼻所聞惡臭念還盡百八 便 盡。是為不捨
T13n0397_p0403a27║ 盡。轉入 口。口所得美味好語言念還盡百八
T13n0397_p0403a28║ 便 盡。是為不捨盡。口所得中味中語言念還
T13n0397_p0403a29║ 盡百八 便 盡。是為不捨盡。口所得惡味惡語
T13n0397_p0403b01║ 言念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。轉入 身。身
T13n0397_p0403b02║ 所得好細軟可身念還盡百八 便 盡。是為不
T13n0397_p0403b03║ 捨盡。身所得中細軟念還盡百八 便 盡。是為
T13n0397_p0403b04║ 不捨盡。身所得惡麁堅苦痛不可身念還盡
T13n0397_p0403b05║ 百八 便 盡。是為不捨盡。如是菩薩不捨盡。便
T13n0397_p0403b06║ 入 百八 淨。佛說如是。諸菩薩皆歡喜稽首受
T13n0397_p0403b07║ 行。
T13n0397_p0403b08║ 諸菩薩復稽首問佛言。為何 等為百八 淨。佛
T13n0397_p0403b09║ 言。若有菩薩心起生出念。即還入 滅為入 淨。
T13n0397_p0403b10║ 為滅百八 不捨淨。轉入 意。意生出即還入 滅
T13n0397_p0403b11║ 為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 識識生出即
T13n0397_p0403b12║ 還入 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 眼。
T13n0397_p0403b13║ 眼所見好色生出即還入 滅為入 淨。為滅百
T13n0397_p0403b14║ 八 不捨淨。眼所見中色生出。即還入 滅為入
T13n0397_p0403b15║ 淨。為滅百八 不捨淨。眼所見惡色生出。即還
T13n0397_p0403b16║ 入 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 耳。耳
T13n0397_p0403b17║ 所聞好聲生出。即還入 滅為入 淨。為滅百八
T13n0397_p0403b18║ 不捨淨。耳所聞中聲生出。即還入 滅為入 淨。
T13n0397_p0403b19║ 為滅百八 不捨淨。耳所聞惡聲生出。即還入
T13n0397_p0403b20║ 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 鼻。鼻所聞
T13n0397_p0403b21║ 好香生出。即還入 滅為入 淨。為滅百八 不捨
T13n0397_p0403b22║ 淨。鼻所得中香生出。即還入 滅為入 淨。為滅
T13n0397_p0403b23║ 百八 不捨淨。鼻所聞。惡臭生出即還入 滅
T13n0397_p0403b24║ 為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 口。口所得
T13n0397_p0403b25║ 美味好語言生出。即還入 滅為入 淨。為滅百
T13n0397_p0403b26║ 八 不捨淨。口所得中味中語言生出。即還入
T13n0397_p0403b27║ 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。口所得惡味惡
T13n0397_p0403b28║ 語言生出。即還入 滅為入 淨。為滅百八 不捨
T13n0397_p0403b29║ 淨。轉入 身。身所得好細軟可身生出。即還入
T13n0397_p0403c01║ 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。身所得中細軟
T13n0397_p0403c02║ 生出。即還入 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。身
T13n0397_p0403c03║ 所得惡麁堅苦痛不可身生出。即還入 滅為
T13n0397_p0403c04║ 入 淨。為滅百八 不捨淨。菩薩行如是不捨淨。
T13n0397_p0403c05║ 便 能精還百八 應戒。佛說如是。諸菩薩皆歡
T13n0397_p0403c06║ 喜受行。
T13n0397_p0403c07║ 諸菩薩復稽首問佛言。何 等精還百八 應戒。
T13n0397_p0403c08║ 佛言。諸菩薩行道心起。即精還滅百八 。為還
T13n0397_p0403c09║ 應戒。轉入 意。意生即精還滅百八 。為還應戒。
T13n0397_p0403c10║ 轉入 識。識生即精還滅百八 。為還應戒。轉入
T13n0397_p0403c11║ 眼。眼所見好色生即精還滅百八 。為還應
T13n0397_p0403c12║ 戒。眼所見中色生即精還滅百八 。為還應戒。
T13n0397_p0403c13║ 眼所見惡色生即精還滅百八 。為還應戒。轉
T13n0397_p0403c14║ 入 耳。耳所聞好聲生即精還滅百八 。為還應
T13n0397_p0403c15║ 戒。耳所聞中聲生即精還滅百八 。為還應戒。
T13n0397_p0403c16║ 耳所聞惡聲生即精還滅百八 。為還應戒。轉
T13n0397_p0403c17║ 入 鼻。鼻所聞好香生即精還滅百八 。為還應
T13n0397_p0403c18║ 戒。鼻所聞中香生即精還滅百八 。為還應戒。
T13n0397_p0403c19║ 鼻所聞惡臭生即精還滅百八 。為還應戒。轉
T13n0397_p0403c20║ 入 口。口所得美味好語言生即精還滅百八 。
T13n0397_p0403c21║ 為還應戒。口所得中味中語言生即精還滅
T13n0397_p0403c22║ 百八 。為還應戒。口所得惡味惡語言生即精
T13n0397_p0403c23║ 還滅百八 。為還應戒。轉入 身。身所得好細軟
T13n0397_p0403c24║ 可身生即精還滅百八 。為還應戒。身所得中
T13n0397_p0403c25║ 細軟生即精還滅百八 。為還應戒。身所得惡
T13n0397_p0403c26║ 麁堅苦痛不可身生即精還滅百八 。為還應
T13n0397_p0403c27║ 戒。佛說如是。諸菩薩皆歡喜受行。
T13n0397_p0403c28║ 佛言。諸菩薩以 精還應戒便 進行入 道。諸菩
T13n0397_p0403c29║ 薩問佛言。何 等為精還戒便 進行入 道。佛
T13n0397_p0404a01║ 言。菩薩心有所念從心盡力 。盡所念滅百八 。
T13n0397_p0404a02║ 是為進行入 道。轉入 意。意有所念從意盡力 。
T13n0397_p0404a03║ 盡所念滅百八 。是為進行入 道。轉入 識。識有
T13n0397_p0404a04║ 所識從識盡力 。盡所識滅百八 。是為進行入
T13n0397_p0404a05║ 道。轉入 眼。眼所見好色從好色盡力 。盡好色
T13n0397_p0404a06║ 滅百八 。是為進行入 道。眼所見中色從中色
T13n0397_p0404a07║ 盡力 。盡中色滅百八 。是為進行入 道。眼所
T13n0397_p0404a08║ 見惡色從惡色盡力 。盡惡色滅百八 。是為進
T13n0397_p0404a09║ 行入 道。轉入 耳。耳所聞好聲從好聲盡力 。盡
T13n0397_p0404a10║ 好聲滅百八 。是為進行入 道。耳所聞中聲從
T13n0397_p0404a11║ 中聲盡力 。盡中聲滅百八 。是為進行入 道。耳
T13n0397_p0404a12║ 所聞惡聲從惡聲盡力 。盡惡聲滅百八 。是為
T13n0397_p0404a13║ 進行入 道。轉入 鼻。鼻所聞好香從好香盡力 。
T13n0397_p0404a14║ 盡好香滅百八 。是為進行入 道。鼻所聞中香
T13n0397_p0404a15║ 從中香盡力 。盡中香滅百八 。是為進行入 道。
T13n0397_p0404a16║ 鼻所聞惡臭從惡臭盡力 。盡惡臭滅百八 。是
T13n0397_p0404a17║ 為進行入 道。轉入 口。口所得美味好語言。從
T13n0397_p0404a18║ 美味好語言盡力 。盡美味好語言滅百八 。是
T13n0397_p0404a19║ 為進行入 道。口所得中味中語言。從中味中
T13n0397_p0404a20║ 語言盡力 。盡中味中語言滅百八 。是為進行
T13n0397_p0404a21║ 入 道。口所得惡味惡語言。從惡味惡語言盡
T13n0397_p0404a22║ 力 。盡惡味惡語言滅百八 。是為進行入 道。轉
T13n0397_p0404a23║ 入 身。身所得好細軟可身。從好細濡可身盡
T13n0397_p0404a24║ 力 。盡好細軟可身滅百八 。是為進行入 道。身
T13n0397_p0404a25║ 所得中細軟。從中細軟盡力 。盡中細軟滅百
T13n0397_p0404a26║ 八 。是為進行入 道。身所得惡麁堅苦痛不可
T13n0397_p0404a27║ 身。從惡麁堅苦痛不可身盡力 。盡惡麁堅苦
T13n0397_p0404a28║ 痛不可身滅百八 。是為進行入 道。佛言。進行
T13n0397_p0404a29║ 入 道便 能忍持行戒。
T13n0397_p0404b01║ 諸菩薩問佛言。何 等為忍持行戒。佛言。菩薩
T13n0397_p0404b02║ 已能當能忍持戒不離戒。如是乃應菩薩行。
T13n0397_p0404b03║ 菩薩心動 當忍百八 不得令轉。是為忍心忍
T13n0397_p0404b04║ 行戒。轉入 意。意有所念。當從意忍不得令轉。
T13n0397_p0404b05║ 百八 便 不得行。是為忍行戒。轉入 識。識有
T13n0397_p0404b06║ 所識。當從識忍不得令轉。百八 便 不得行。
T13n0397_p0404b07║ 是為忍識忍行戒。轉入 眼。眼所見好色。從好
T13n0397_p0404b08║ 色當忍不得令轉。百八 便 不得行。是為忍好
T13n0397_p0404b09║ 色忍行戒。眼所見中色。從中色當忍不得令
T13n0397_p0404b10║ 轉。百八 便 不得行。是為忍中色忍行戒。眼所
T13n0397_p0404b11║ 見惡色。從惡色當忍不得令轉。百八 便 不得
T13n0397_p0404b12║ 行。是為忍惡色忍行戒。轉入 耳。耳所聞好聲。
T13n0397_p0404b13║ 從好聲當忍不得令轉。百八 便 不得行。是為
T13n0397_p0404b14║ 忍好聲忍行戒。耳所聞中聲。從中聲當忍不
T13n0397_p0404b15║ 得令轉。百八 便 不得行。是為忍中聲忍行戒。
T13n0397_p0404b16║ 耳所聞惡聲。從惡聲當忍不得令轉。百八 便
T13n0397_p0404b17║ 不得行。是為忍惡聲忍行戒。轉入 鼻。鼻所聞
T13n0397_p0404b18║ 好香。從好香當忍不得令轉。百八 便 不得行。
T13n0397_p0404b19║ 是為忍好香忍行戒。鼻所聞中香。從中香當
T13n0397_p0404b20║ 忍不得令轉。百八 便 不得行。是為忍中香忍
T13n0397_p0404b21║ 行戒。鼻所聞惡臭。從惡臭當忍不得令轉。百
T13n0397_p0404b22║ 八 便 不得行。是為忍惡臭忍行戒。轉入 口。口
T13n0397_p0404b23║ 所得美味好語言當忍不得令轉。百八 便 不
T13n0397_p0404b24║ 得行。是為美味好語言忍行戒。口所得中味
T13n0397_p0404b25║ 中語言。從中味中語言當忍不得令轉。百八
T13n0397_p0404b26║ 便 不得行。是為忍中味中語言忍行戒。口所
T13n0397_p0404b27║ 得惡味惡語言當忍不得令轉。百八 便 不得
T13n0397_p0404b28║ 行。是為忍惡味惡語言忍行戒。轉入 身。身所
T13n0397_p0404b29║ 得好細軟可身。從好細軟可身當忍不得令
T13n0397_p0404c01║ 轉。百八 便 不得行。是為忍好細軟可身忍行
T13n0397_p0404c02║ 戒。身所得中細軟。從中細軟當忍不得令轉。
T13n0397_p0404c03║ 百八 便 不得行是為忍中細軟忍行戒。身所
T13n0397_p0404c04║ 得惡麁堅苦痛不可身。從惡麁堅苦痛不可
T13n0397_p0404c05║ 身當忍不得令轉。百八 便 不得行。是為惡麁
T13n0397_p0404c06║ 堅苦痛不可身忍行戒。佛言。是為菩薩十校
T13n0397_p0404c07║ 計。
T13n0397_p0404c08║ 佛言。菩薩復有十校計。諸菩薩稽首問佛。
T13n0397_p0404c09║ 何 等為十校計。佛言。菩薩當能耐辱。能耐辱
T13n0397_p0404c10║ 便 入 道。諸菩薩問佛。何 等為耐辱入 道。佛
T13n0397_p0404c11║ 言。菩薩心有所念。當辱心不得令念。便 辱百
T13n0397_p0404c12║ 八 罪不得勝。是為辱心入 道。轉入 意。意有所
T13n0397_p0404c13║ 念當辱意不得令念。便 辱百八 罪不得勝。是
T13n0397_p0404c14║ 為辱意入 道。轉入 識。識有所念當辱識不得
T13n0397_p0404c15║ 令念。便 辱百八 罪不得勝。是為辱識入 道。轉
T13n0397_p0404c16║ 入 眼。眼所見好色。當辱好色不得令念。便 辱
T13n0397_p0404c17║ 百八 不得勝。是為辱好色入 道。眼所見中色。
T13n0397_p0404c18║ 當辱中色不得令念。便 辱百八 不得勝。是為
T13n0397_p0404c19║ 辱中色入 道。眼所見惡色。當辱惡色不得令
T13n0397_p0404c20║ 念。便 辱百八 不得勝。是為辱惡色入 道。轉入
T13n0397_p0404c21║ 耳。耳所聞好聲。當辱好聲不得令念。便 辱百
T13n0397_p0404c22║ 八 不得勝。是為辱好聲入 道。耳所聞中聲。當
T13n0397_p0404c23║ 辱中聲不得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱
T13n0397_p0404c24║ 中聲入 道。耳所聞惡聲。當辱惡聲不得令念。
T13n0397_p0404c25║ 便 辱百八 不得勝。是為辱惡聲入 道。轉入 鼻。
T13n0397_p0404c26║ 鼻所聞好香。當辱好香不得令念。便 辱百八
T13n0397_p0404c27║ 不得勝。是為辱好香入 道。鼻所聞中香。當辱
T13n0397_p0404c28║ 中香不得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱中
T13n0397_p0404c29║ 香入 道。鼻所聞惡臭。當辱惡臭不得令念。便
T13n0397_p0405a01║ 辱百八 不得勝。是為辱惡臭入 道。轉入 口。口
T13n0397_p0405a02║ 所得美味好語言。當辱美味好語言不得令
T13n0397_p0405a03║ 念。便 辱百八 不得勝。是為辱美味好語言入
T13n0397_p0405a04║ 道。口所得中味中語言。當辱中味中語言不
T13n0397_p0405a05║ 得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱中味中語
T13n0397_p0405a06║ 言入 道。口所得惡味惡語言不得令念。便 辱
T13n0397_p0405a07║ 百八 不得勝。是為辱惡味惡語言入 道。轉入
T13n0397_p0405a08║ 身。身所得好細軟可身。當辱好細軟可身不
T13n0397_p0405a09║ 得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱細軟可身
T13n0397_p0405a10║ 入 道。身所得中細軟。當辱中細軟不得令念。
T13n0397_p0405a11║ 便 辱百八 不得勝。是為辱中細軟入 道。身所
T13n0397_p0405a12║ 得惡麁堅苦痛不可身。當辱惡麁堅苦痛不
T13n0397_p0405a13║ 可身不得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱惡
T13n0397_p0405a14║ 麁堅苦痛不可身入 道。佛言。菩薩行如是。為
T13n0397_p0405a15║ 應菩薩忍戒行。菩薩以 忍辱便 得百八 合
T13n0397_p0405a16║ 道願。便 得百八 本信 入 道。便 得百八 出癡入
T13n0397_p0405a17║ 慧。便 得百八 歡喜還滅。便 得百八 佛悲心。便
T13n0397_p0405a18║ 得百八 未得佛道愁。何 等為佛百八 悲心。何
T13n0397_p0405a19║ 等為百八 未得佛道愁。謂菩薩得佛悲心。念
T13n0397_p0405a20║ 十方泥犁中人難得度脫。謂菩薩得佛悲心。
T13n0397_p0405a21║ 念禽獸蜎飛蠕動 難得度脫。謂菩薩得佛悲
T13n0397_p0405a22║ 心。念薜荔中餓鬼難得度脫。謂菩薩得佛悲
T13n0397_p0405a23║ 心。念二 十八 天及諸天長壽憍樂不知苦
T13n0397_p0405a24║ 習難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念世 間帝
T13n0397_p0405a25║ 王豪貴難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念世 間
T13n0397_p0405a26║ 癡人不解難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念世
T13n0397_p0405a27║ 間人多癡難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念十
T13n0397_p0405a28║ 方五 道一 切五 道一 切同法難得度脫。如是
T13n0397_p0405a29║ 菩薩為得佛悲心。便 得佛愁。謂菩薩念十方
T13n0397_p0405b01║ 五 道勤 苦難得度脫愁。菩薩已悲已愁百八
T13n0397_p0405b02║ 愛復增多。如是菩薩不可用百八 愛增多故
T13n0397_p0405b03║ 不悲愁。佛言。我但 用十方五 道勤 苦悲愁故
T13n0397_p0405b04║ 得佛。是為菩薩未得佛百八 悲。是為菩薩未
T13n0397_p0405b05║ 得佛百八 愁。佛言。復有菩薩未得佛百八 惱。
T13n0397_p0405b06║ 諸菩薩問佛言。何 等為菩薩百八 惱。佛言。謂
T13n0397_p0405b07║ 菩薩未得佛。見十方泥犁中人拷掠毒痛。欲
T13n0397_p0405b08║ 往度脫不能度脫便 生惱。謂菩薩未得佛。見
T13n0397_p0405b09║ 禽獸蜎飛蠕動 及人民轉相拷掠毒痛相殺。
T13n0397_p0405b10║ 菩薩欲度不能度便 生惱。謂菩薩未得佛。見
T13n0397_p0405b11║ 薜荔餓鬼無所食。欲度脫不能度便 生惱。謂
T13n0397_p0405b12║ 菩薩未得作佛。見世 間人所作惡貪婬瞋恚
T13n0397_p0405b13║ 烹殺祠祀貪利 強盜快心恣意。見是曹人死
T13n0397_p0405b14║ 生五 道苦痛無有斷絕。雖上為諸天無有別
T13n0397_p0405b15║ 異。要五 道死生苦痛。便 不時得佛便 生惱。便
T13n0397_p0405b16║ 增盛百八 愛行。是為菩薩未得佛百八 惱。謂
T13n0397_p0405b17║ 菩薩未得佛經要百八 黠。未得佛泥洹要。諸
T13n0397_p0405b18║ 菩薩復問佛。何 等為百八 得佛經黠。佛言。謂
T13n0397_p0405b19║ 菩薩能自護六 情百八 不行。為得佛經黠。何
T13n0397_p0405b20║ 等為未得佛泥洹要。佛言。謂菩薩未得佛。未
T13n0397_p0405b21║ 得泥洹要。佛言。諸菩薩當校計百八 出罪
T13n0397_p0405b22║ 要。便 得入 泥洹要。菩薩復問。佛言。何 等為出
T13n0397_p0405b23║ 罪要便 得入 泥洹要。佛言。謂菩薩所念為罪
T13n0397_p0405b24║ 出要當滅。滅者為得入 泥洹要。一 切六 情百
T13n0397_p0405b25║ 八 滅。亦為入 泥洹要。是為菩薩出百八 罪入
T13n0397_p0405b26║ 泥洹要。是為菩薩十校計。
T13n0397_p0405b27║ 佛言。菩薩復有十校計。第一 菩薩相聚會。但
T13n0397_p0405b28║ 當校計百八 當令盡。當求入 慧出罪。便 應菩
T13n0397_p0405b29║ 薩法。二 者當校計菩薩百八 求入 空法。便 出
T13n0397_p0405c01║ 罪空法。是為菩薩百八 校計出罪入 道空。三
T13n0397_p0405c02║ 者菩薩當校計百八 罪法初 起空生時。當知
T13n0397_p0405c03║ 校計滅歸空時。是為菩薩校計百八 生滅。為
T13n0397_p0405c04║ 合空以 知生滅是為菩薩諦校計。四者菩薩
T13n0397_p0405c05║ 當校計百八 持空法解盡法。諸菩薩復問佛。
T13n0397_p0405c06║ 何 等為持空法解盡法。佛言。菩薩一 切知十
T13n0397_p0405c07║ 方所有本末皆空已。知空知所有當復滅盡。
T13n0397_p0405c08║ 菩薩知盡以 為諦。即不復貪百八 。不復行著
T13n0397_p0405c09║ 欲。菩薩能自解當知盡。是為菩薩校計持空
T13n0397_p0405c10║ 法解盡法。是為菩薩校計百八 解盡應法。五
T13n0397_p0405c11║ 者菩薩當校計百八 盡法不復生。已知不復
T13n0397_p0405c12║ 生。是為菩薩校計盡法不復生已知不復生
T13n0397_p0405c13║ 法。六 者菩薩當校計百八 盡。當得泥洹長生
T13n0397_p0405c14║ 不復滅不死。菩薩得是校計自知苦。是為菩
T13n0397_p0405c15║ 薩法知泥洹樂校計法。七者菩薩當校計知
T13n0397_p0405c16║ 百八 盡泥洹念。是為菩薩知泥洹校計相念。
T13n0397_p0405c17║ 八 者菩薩當校計百八 滅盡捨相念不復念。
T13n0397_p0405c18║ 是為菩薩百八 捨相念不復念校計。九者菩
T13n0397_p0405c19║ 薩當校計所念不盡便 生雜相念。以 知雜相
T13n0397_p0405c20║ 念。當校計泥洹無所有何 以 故復有雜相念
T13n0397_p0405c21║ 當復滅。是為菩薩知雜相念校計。十者菩薩
T13n0397_p0405c22║ 當校計自知滅無所有。長受泥洹相。泥洹長
T13n0397_p0405c23║ 生不復滅。是為菩薩校計受泥洹相。是為菩
T13n0397_p0405c24║ 薩十校計。
T13n0397_p0405c25║ 佛言。菩薩復有十校計。諸菩薩問佛。何 等為
T13n0397_p0405c26║ 菩薩十校計佛言。一 者菩薩自知百八 罪。亦
T13n0397_p0405c27║ 當為十方人說百八 罪亦當為人說十方生死
T13n0397_p0405c28║ 五 道苦痛。常當為十方人說萬物成敗本末
T13n0397_p0405c29║ 生死無所有。是為菩薩一 校計。二 者菩薩當
T13n0397_p0406a01║ 校計十方成敗牽證用示人。是為菩薩牽證
T13n0397_p0406a02║ 校計解人法。三者菩薩當校計十方人所有
T13n0397_p0406a03║ 皆坐貪故著以 貪著皆為癡。菩薩常當為人
T13n0397_p0406a04║ 解貪著解人癡。菩薩亦當持貪癡還自況。我
T13n0397_p0406a05║ 未知菩薩道時貪癡亦劇 。是菩薩得是校計。
T13n0397_p0406a06║ 常當慈心解人貪癡。是為菩薩校計。四者菩
T13n0397_p0406a07║ 薩常當校計百八 牽十方癡人作證。諸菩薩
T13n0397_p0406a08║ 復問佛。何 等為牽十方癡人作證。佛言。十
T13n0397_p0406a09║ 方人所念皆坐百八 癡故。菩薩去百八 乃為
T13n0397_p0406a10║ 不癡。菩薩失行百八 行便 為癡。常當牽十方
T13n0397_p0406a11║ 癡人作證不得失行。是為菩薩校計法。五 者
T13n0397_p0406a12║ 菩薩當復校計百八 牽十方阿羅漢作證者。
T13n0397_p0406a13║ 諸菩薩言。復校計百八 牽阿羅漢作證云 何 。
T13n0397_p0406a14║ 佛言。菩薩失行但 坐貪著故。當牽阿羅漢
T13n0397_p0406a15║ 泥洹去無所有。我何 為所念失行。何 為當坐
T13n0397_p0406a16║ 是苦所念。牽阿羅漢泥洹常作證。是為菩薩
T13n0397_p0406a17║ 校計法。六 者若復失行。當校計百八 牽辟支
T13n0397_p0406a18║ 佛泥洹無所有作證。是為菩薩校計法。七者
T13n0397_p0406a19║ 菩薩若失行。當復校計百八 無所有。當牽十
T13n0397_p0406a20║ 方過去佛泥洹無所有。十方過去佛皆我師。
T13n0397_p0406a21║ 皆取泥洹去。我何 為失行行在世 間。菩薩已
T13n0397_p0406a22║ 牽證便 還攝行。是為菩薩牽證校計法。八 者
T13n0397_p0406a23║ 菩薩復失行。當復牽現在十方佛亦當泥洹
T13n0397_p0406a24║ 去。常當牽自證已自證當即還行。是為菩薩
T13n0397_p0406a25║ 百八 牽證還行校計法。九者菩薩當校計百
T13n0397_p0406a26║ 八 復失行。佛言。我今作釋迦文佛。我所主 天
T13n0397_p0406a27║ 地帝王人民皆屬我。自在飛行大威神。我要
T13n0397_p0406a28║ 般泥洹去歸無所有。常當牽我作證。常當堅
T13n0397_p0406a29║ 意求佛。持我作證意不轉。轉者為失行。便
T13n0397_p0406b01║ 墮盛百八 愛行中。是為菩薩校計。十者菩薩
T13n0397_p0406b02║ 常當盡力 却貪令不得受求。受求者為不應
T13n0397_p0406b03║ 菩薩。菩薩諦求分別 思惟我所校計。是為菩
T13n0397_p0406b04║ 薩五 十校計。佛言。諸菩薩行安般守意常苦
T13n0397_p0406b05║ 失行。無有不失行。時諸菩薩問佛。何 以 故。我
T13n0397_p0406b06║ 曹作菩薩常苦失行。佛言。菩薩不厭生死苦
T13n0397_p0406b07║ 習故。不自覺生死習故。不諦知生死盡無
T13n0397_p0406b08║ 所有。不諦知有佛泥洹道故。佛言。諸菩薩不
T13n0397_p0406b09║ 可自用作菩薩道故。貢高勝十方人。佛言。
T13n0397_p0406b10║ 未得佛生死苦習未與盡合未與道合。常有
T13n0397_p0406b11║ 身體苦痛。亦有寒熱苦。亦有飢渴苦惱不能
T13n0397_p0406b12║ 斷。如是菩薩未可自怙其善。佛言。我未得佛
T13n0397_p0406b13║ 時。自謂智慧無能及者。自謂知禪無能及者。
T13n0397_p0406b14║ 自謂知細微滅心無有及者。佛言。我已立身
T13n0397_p0406b15║ 作釋迦文佛。還自校計作菩薩時所知譬如
T13n0397_p0406b16║ 一 菩薩智。今已作佛有所知譬如十方佛國
T13n0397_p0406b17║ 中所有萬物菩薩。佛言。十方佛所有菩薩智
T13n0397_p0406b18║ 慧。未能得一 方佛一 小塵智。菩薩即稽首問
T13n0397_p0406b19║ 佛言。我曹癡何 以 多不能及佛一 塵智佛言。
T13n0397_p0406b20║ 用汝不厭生死苦習故。不早取佛故。不知細
T13n0397_p0406b21║ 微意故。不知滅本斷根故。汝曹盡力 精進行。
T13n0397_p0406b22║ 亦當知十方佛智慧。諸菩薩問佛。我何 因緣
T13n0397_p0406b23║ 生死多如是。佛言。汝曹不諦行安般守意三
T13n0397_p0406b24║ 十七品經十二 問三向中微意。不知分別 校
T13n0397_p0406b25║ 計生死百八 中細微意故。使生死多難得佛。
T13n0397_p0406b26║ 佛言。汝心未起時。中有五 百四十百八 愛行
T13n0397_p0406b27║ 心轉作意。中有五 百四十百八 愛行意轉作
T13n0397_p0406b28║ 識。中有五 百四十百八 愛行。轉入 眼。眼所見
T13n0397_p0406b29║ 好色。中有五 百四十百八 愛行。眼所見中色。
T13n0397_p0406c01║ 中有五 百四十百八 愛行。眼所見惡色。中有
T13n0397_p0406c02║ 五 百四十百八 愛行。轉入 耳。耳所聞好聲。中
T13n0397_p0406c03║ 有五 百四十百八 愛行。耳所聞中聲。中有五
T13n0397_p0406c04║ 百四十百八 愛行。耳所聞惡聲。中有五 百四
T13n0397_p0406c05║ 十百八 愛行。轉入 鼻。鼻所聞好香。中有五 百
T13n0397_p0406c06║ 四十百八 愛行。鼻所聞中香。中有五 百四十
T13n0397_p0406c07║ 百八 愛行。鼻所聞惡臭。中有五 百四十百八
T13n0397_p0406c08║ 愛行。轉入 口。口所得好味美好語言。中有五
T13n0397_p0406c09║ 百四十百八 愛行。口所得中味中語言。中有
T13n0397_p0406c10║ 五 百四十百八 愛行。口所得惡味惡語言。中
T13n0397_p0406c11║ 有五 百四十百八 愛行。轉入 身。身所得好細
T13n0397_p0406c12║ 軟可身。中有五 百四十百八 愛行。身所得中
T13n0397_p0406c13║ 細軟。中有五 百四十百八 愛行。身所得惡麁
T13n0397_p0406c14║ 堅苦痛不可身。中有五 百四十百八 愛行。佛
T13n0397_p0406c15║ 言。一 心中有五 百四十百八 愛行。五 百四十
T13n0397_p0406c16║ 百八 愛行中。一 愛者當受一 生死。一 愛者當
T13n0397_p0406c17║ 受一 身。如是不盡五 百四十為受。五 百四十
T13n0397_p0406c18║ 生死身。意亦爾識亦爾。好色亦爾中色亦爾
T13n0397_p0406c19║ 惡色亦爾。好聲亦爾中聲亦爾惡聲亦爾。好
T13n0397_p0406c20║ 香亦爾中香亦爾惡臭亦爾。美味好語言亦
T13n0397_p0406c21║ 爾。中味中語言亦爾。惡味惡語言亦爾。好細
T13n0397_p0406c22║ 軟可身亦爾。中細軟亦爾。惡麁堅苦痛不可
T13n0397_p0406c23║ 身亦爾。佛問諸菩薩。寧知是不。諸菩薩言。聞
T13n0397_p0406c24║ 佛說皆知。佛言諸菩薩。汝曹寧信 有是無。諸
T13n0397_p0406c25║ 菩薩言。信 有是眾不疑但 不解。佛問諸菩薩
T13n0397_p0406c26║ 汝曹發起來至我所。寧知汝意中幾轉。汝聞
T13n0397_p0406c27║ 我造說經以 來。知汝意幾轉。諸菩薩報佛言。
T13n0397_p0406c28║ 不知幾轉。佛問諸菩薩。何 以 故不知幾轉。諸
T13n0397_p0406c29║ 菩薩言。我聞佛說經。歡喜不知覺幾轉。佛言。
T13n0397_p0407a01║ 汝曹來至今不覺意轉墮生死。譬如是摩竭
T13n0397_p0407a02║ 國中塵不知多少。菩薩但 坐失行。不自知覺
T13n0397_p0407a03║ 生死多少。是故不即時得佛。諸菩薩各各稽
T13n0397_p0407a04║ 首歡喜受行。
T13n0397_p0407a05║ 諸菩薩各各稽首言。未聞佛五 十校計時。自
T13n0397_p0407a06║ 用不失行。聞佛解五 十校計。自知失行。佛言。
T13n0397_p0407a07║ 汝亦失行亦不失行。菩薩復問。何 以 失行亦
T13n0397_p0407a08║ 不失行。佛言。汝至十方佛前 自貢高自譽言。
T13n0397_p0407a09║ 我解無有是五 十校計罪。便 墮罪失行。是為
T13n0397_p0407a10║ 亦失行。佛言。不失行者。菩薩至十方佛前 。常
T13n0397_p0407a11║ 當自慚身體自慚生死自慚。生墮罪不能校
T13n0397_p0407a12║ 計知。常持五 十校計還自慚是為菩薩不失
T13n0397_p0407a13║ 行。不自慚者常失行。佛說如是。諸菩薩各各
T13n0397_p0407a14║ 自慚。各各自悔。各各自念滅盡非常苦空非
T13n0397_p0407a15║ 身。諸菩薩聞經皆大歡喜。前 為佛作禮頭面
T13n0397_p0407a16║ 著佛足。受行而去。
T13n0397_p0407a17║ 大集經卷第六 十
T13n0397_p0401a19║
T13n0397_p0401a20║
T13n0397_p0401a21║ 大方等大集經卷第六 十
T13n0397_p0401a22║
T13n0397_p0401a23║ 高齊天竺三藏那連提耶舍譯
T13n0397_p0401a24║ 十方菩薩品之 二
T13n0397_p0401a25║ 佛言。菩薩坐禪數息不得定意。得定意不久 。
T13n0397_p0401a26║ 但 坐不斷本罪故使禪不安。菩薩自言。我何
T13n0397_p0401a27║ 因緣本罪不斷。佛言。用菩薩坐不校計斷生
T13n0397_p0401a28║ 死故。令本罪不斷。佛言。欲斷本罪者。當斷當
T13n0397_p0401a29║ 來生死意。當滅本罪生死意。諸菩薩問佛言。
T13n0397_p0401b01║ 何 等當斷當來生死意。當滅本罪生死意。佛
T13n0397_p0401b02║ 言。心所動 為本罪轉得因緣。為當來生死罪。
T13n0397_p0401b03║ 要當斷當來生死乃應菩薩。諸菩薩皆稽首
T13n0397_p0401b04║ 言。願佛當復為我解當來生死罪。佛告諸菩
T13n0397_p0401b05║ 薩。心所動 得因緣合。中有盛百八 生死。菩薩
T13n0397_p0401b06║ 要當斷是盛百八 生死。菩薩意所動 得因緣。
T13n0397_p0401b07║ 不能遠意。中有盛百八 生死。菩薩要當斷是
T13n0397_p0401b08║ 盛百八 生死。菩薩為本識動 。復欲識中有盛
T13n0397_p0401b09║ 百八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。轉入
T13n0397_p0401b10║ 眼。菩薩眼所見好色為本。好色動 欲分別 。中
T13n0397_p0401b11║ 有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。
T13n0397_p0401b12║ 眼所見中色為本。中色動 欲分別 。中有盛百
T13n0397_p0401b13║ 八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。眼所見
T13n0397_p0401b14║ 惡色為本。惡色動 欲分別 。中有盛百八 生死。
T13n0397_p0401b15║ 菩薩要當斷是盛百八 生死。轉入 耳。菩薩耳
T13n0397_p0401b16║ 所聞好聲為本。好聲動 欲分別 。中有盛百八
T13n0397_p0401b17║ 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。耳所聞中
T13n0397_p0401b18║ 聲為本。中聲動 欲分別 。中有盛百八 生死。菩
T13n0397_p0401b19║ 薩要當斷是盛百八 生死。耳所聞惡聲為本。
T13n0397_p0401b20║ 惡聲動 欲分別 。中有盛百八 生死。菩薩要當
T13n0397_p0401b21║ 斷是盛百八 生死轉入 鼻。菩薩鼻所聞好香
T13n0397_p0401b22║ 為本。好香動 欲分別 。中有盛百八 生死。菩薩
T13n0397_p0401b23║ 要當斷是盛百八 生死。鼻所聞中香為本。中
T13n0397_p0401b24║ 香動 欲分別 。中有盛百八 生死。菩薩要當斷
T13n0397_p0401b25║ 是盛百八 生死。鼻所聞惡臭為本惡臭動 欲
T13n0397_p0401b26║ 分別 。中有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百
T13n0397_p0401b27║ 八 生死。轉入 口。菩薩口所得美味好語言為
T13n0397_p0401b28║ 本。美味好語言動 欲分別 。中有盛百八 生死。
T13n0397_p0401b29║ 菩薩要當斷是盛百八 生死。口所得中味中
T13n0397_p0401c01║ 語言為本。中味中語言動 欲分別 。中有盛百
T13n0397_p0401c02║ 八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。口所得
T13n0397_p0401c03║ 惡味惡語言為本。惡味惡語言動 欲分別 。中
T13n0397_p0401c04║ 有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。
T13n0397_p0401c05║ 轉入 身。身所得好細軟可身為本。細軟動 欲
T13n0397_p0401c06║ 分別 。中有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百
T13n0397_p0401c07║ 八 生死。身所得中細軟為本中細軟動 欲分
T13n0397_p0401c08║ 別 。中有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百
T13n0397_p0401c09║ 八 生死。身所得惡麁堅苦痛不可身為本。惡
T13n0397_p0401c10║ 麁堅苦痛不可身動 欲分別 。中有盛百八 生
T13n0397_p0401c11║ 死。菩薩要當斷是盛百八 生死。佛言。菩薩要
T13n0397_p0401c12║ 當斷是乃應菩薩。不斷者不應為菩薩。如是
T13n0397_p0401c13║ 尚未解。諸菩薩報佛言。我已解因緣。諸菩薩
T13n0397_p0401c14║ 言。我聞佛所說。我一 切不墮罪中。佛問諸菩
T13n0397_p0401c15║ 薩。汝寧見菩薩髠頭剔鬚作沙門者不。諸菩
T13n0397_p0401c16║ 薩言然。見作沙門。佛問諸菩薩。沙門當髠頭
T13n0397_p0401c17║ 剔鬚時。沙門頭鬚了 盡[歹*斯]不。諸菩薩言盡
T13n0397_p0401c18║ [歹*斯]。佛言。當盡[歹*斯]時。沙門寧願復欲使頭鬚
T13n0397_p0401c19║ 生不。諸菩薩言。沙門不願使生。佛問諸菩薩。
T13n0397_p0401c20║ 頭鬚髮何 以 故復生。諸菩薩言。自然生。沙門
T13n0397_p0401c21║ 亦不使生。佛言。沙門頭鬚髮生。寧能自知日
T13n0397_p0401c22║ 長幾分。諸菩薩報佛言。沙門頭鬚髮生不
T13n0397_p0401c23║ 能自知日長幾分。佛言。菩薩不能自覺微微
T13n0397_p0401c24║ 盛百八 罪行。譬如沙門自有頭髮生不知日
T13n0397_p0401c25║ 長幾分。如是菩薩罪坐不能自知。言我無罪
T13n0397_p0401c26║ 者云 何 。佛問諸菩薩。寧有是不。諸菩薩即
T13n0397_p0401c27║ 稽首慚受行。
T13n0397_p0401c28║ 諸菩薩報佛言。願佛當復為我解。佛言。菩薩
T13n0397_p0401c29║ 不可自怙言我無罪罪滅。佛言。要校計百八
T13n0397_p0402a01║ 本罪滅不滅。菩薩問佛。何 等為百八 本罪滅
T13n0397_p0402a02║ 不滅。佛言。菩薩心生轉便 滅。滅中有百八 後
T13n0397_p0402a03║ 世 當復生受不滅。轉入 意。意生轉復滅。滅中
T13n0397_p0402a04║ 有百八 後世 當復生受不滅。轉入 識。識生轉
T13n0397_p0402a05║ 復滅。滅中有百八 後世 當復生受不滅。轉入
T13n0397_p0402a06║ 眼。眼所見好色生轉便 滅。滅中有百八 後世
T13n0397_p0402a07║ 當復生受不滅。眼所見中色生轉便 滅。滅中
T13n0397_p0402a08║ 有百八 後世 當復生受不滅。眼所見惡色生
T13n0397_p0402a09║ 轉便 滅。滅中有百八 後世 當復生受不滅。轉
T13n0397_p0402a10║ 入 耳。耳所聞好聲生轉便 滅。滅中有百八 後
T13n0397_p0402a11║ 世 當復生受不滅。耳所聞中聲生轉便 滅。滅
T13n0397_p0402a12║ 中有百八 後世 當復生受不滅。耳所聞惡聲
T13n0397_p0402a13║ 生轉便 滅。滅中有百八 後世 當復生受不滅。
T13n0397_p0402a14║ 轉入 鼻。鼻所聞好香生轉便 滅。滅中有百八
T13n0397_p0402a15║ 後世 當復生受不滅。鼻所聞中香生轉便 滅。
T13n0397_p0402a16║ 滅中有百八 後世 當復生受不滅。鼻所聞惡
T13n0397_p0402a17║ 臭生轉便 滅。滅中有百八 後世 當復生受不
T13n0397_p0402a18║ 滅。轉入 口。口所得美味好語言生轉便 滅。滅
T13n0397_p0402a19║ 中有百八 後世 當復生受不滅。口所得中味
T13n0397_p0402a20║ 中語言生轉便 滅。滅中有百八 後世 當復生
T13n0397_p0402a21║ 受不滅。口所得惡味惡語言生轉便 滅。滅中
T13n0397_p0402a22║ 有百八 後世 當復生受不滅。轉入 身。身所得
T13n0397_p0402a23║ 好細軟可身生轉便 滅。滅中有百八 後世 當
T13n0397_p0402a24║ 復生受不滅。身所得中細軟生轉便 滅。滅中
T13n0397_p0402a25║ 有百八 後世 當復生受不滅。身所得惡麁堅
T13n0397_p0402a26║ 苦痛不可身生轉便 滅。滅中有百八 後世 當
T13n0397_p0402a27║ 復生受不滅。菩薩言。我何 以 故罪生復滅。何
T13n0397_p0402a28║ 以 故我了 不見。佛問諸菩薩。汝曹心寧轉
T13n0397_p0402a29║ 不。諸菩薩報佛言。我心轉生。設我心不轉生。
T13n0397_p0402b01║ 亦不能與佛共語。佛問諸菩薩言。若心生時
T13n0397_p0402b02║ 寧還自覺心生不。諸菩薩言。我但 識見因緣
T13n0397_p0402b03║ 時。不覺初 起生時。佛言。如汝所說尚不能知
T13n0397_p0402b04║ 心初 生時。何 能無罪。佛說如是。諸菩薩皆
T13n0397_p0402b05║ 慚稽首受行。
T13n0397_p0402b06║ 諸菩薩報佛言。為我解微太促 。願佛更復為
T13n0397_p0402b07║ 我解。佛問諸菩薩言。汝曹生以 來。寧能覺身
T13n0397_p0402b08║ 中溫熱有幾所火。覺身中寒有幾所風。合
T13n0397_p0402b09║ 身中有幾所水。諸菩薩言。我不能還自具 分
T13n0397_p0402b10║ 別 知多少。佛言。若不知多少。寧知寒熱為水
T13n0397_p0402b11║ 火不。諸菩薩報佛言。我知寒熱有水火。佛言。
T13n0397_p0402b12║ 汝尚知寒熱水火。何 以 故不知多少。諸菩薩
T13n0397_p0402b13║ 言。我但 能覺寒熱。不能知多少。佛言。菩薩不
T13n0397_p0402b14║ 自覺心生正受罪百八 罪多少。譬如不覺寒
T13n0397_p0402b15║ 熱水火不知火生以 來多少。菩薩不自知心
T13n0397_p0402b16║ 轉生以 來多少。如是菩薩但 能覺枝不能覺
T13n0397_p0402b17║ 根。如是菩薩罪入 空中尚未解。諸菩薩皆稽
T13n0397_p0402b18║ 首問佛。願更為我解罪入 空中。佛言。菩薩有
T13n0397_p0402b19║ 百八 罪入 空中不可見。何 等為百八 罪。若菩
T13n0397_p0402b20║ 薩心有所念。生空中復滅空中。中有百八 罪
T13n0397_p0402b21║ 不可見心生滅。譬如人語有聲不可見。要為
T13n0397_p0402b22║ 有聲在空中但 不可見。轉入 意。意生空中復
T13n0397_p0402b23║ 滅空中。中有百八 罪不可見。轉入 識。識生空
T13n0397_p0402b24║ 中復滅空中。中有百八 罪不可見。轉入 眼。眼
T13n0397_p0402b25║ 所見好色生空中復滅空中。中有百八 罪不
T13n0397_p0402b26║ 可見。眼所見中色生空中復滅空中。中有百
T13n0397_p0402b27║ 八 罪不可見。眼所見惡色生空中復滅空中。
T13n0397_p0402b28║ 中有百八 罪不可見。轉入 耳。耳所聞好聲
T13n0397_p0402b29║ 生空中復滅空中。中有百八 罪不可見。耳所
T13n0397_p0402c01║ 聞中聲生空中復滅空中。中有百八 罪不可
T13n0397_p0402c02║ 見。耳所聞惡聲生空中復滅空中。中有百八
T13n0397_p0402c03║ 罪不可見。轉入 鼻。鼻所聞好香生空中復滅
T13n0397_p0402c04║ 空中。中有百八 罪不可見。鼻所聞中香生空
T13n0397_p0402c05║ 中復滅空中。中有百八 罪不可見。鼻所聞惡
T13n0397_p0402c06║ 臭生空中復滅空中。中有百八 罪不可見。轉
T13n0397_p0402c07║ 入 口。口所得美味好語言生空中復滅空中。
T13n0397_p0402c08║ 中有百八 罪不可見。口所得中味中語言生
T13n0397_p0402c09║ 空中復滅空中。中有百八 罪不可見。口所得
T13n0397_p0402c10║ 惡味惡語言生空中復滅空中。中有百八 罪
T13n0397_p0402c11║ 不可見。轉入 身。身所得好細軟可身生空中
T13n0397_p0402c12║ 復滅空中。中有百八 罪不可見。身所得中細
T13n0397_p0402c13║ 軟生空中復滅空中。中有百八 罪不可見。身
T13n0397_p0402c14║ 所得惡麁堅苦痛不可身生空中復滅空中。
T13n0397_p0402c15║ 中有百八 罪不可見。佛告諸菩薩。若不見罪
T13n0397_p0402c16║ 生空中。亦不見滅空中。如是諸菩薩尚未應
T13n0397_p0402c17║ 解。諸菩薩言。如是我為覺知解。佛問諸菩薩。
T13n0397_p0402c18║ 若何 因緣覺。諸菩薩何 以 故。不常坐禪。何
T13n0397_p0402c19║ 以 故。復飛行到 十方佛所。菩薩言。用我有本
T13n0397_p0402c20║ 願故。不得不行耳。佛言。如若有本願到 十方
T13n0397_p0402c21║ 佛所。何 因緣坐禪棄罪。設令汝坐禪棄罪本
T13n0397_p0402c22║ 願當滅。諸菩薩言。我坐禪但 滅當來罪耳。我
T13n0397_p0402c23║ 未滅本願罪。佛問諸菩薩。若曹從無數劫 以
T13n0397_p0402c24║ 來所作。過去生死罪當滅不。諸菩薩言。我當
T13n0397_p0402c25║ 滅過去無數劫 本罪。佛言。若尚能滅無數劫
T13n0397_p0402c26║ 本罪。何 以 故。獨不滅本願罪。諸菩薩言。佛問
T13n0397_p0402c27║ 我是我不能卒解。佛言。如是若曹為未解。何
T13n0397_p0402c28║ 以 故言我解。諸菩薩皆稽首慚受行。
T13n0397_p0402c29║ 諸菩薩報佛言。佛雖為我解我尚未解。願佛
T13n0397_p0403a01║ 當復為我解。當復何 等行。佛言。諸菩薩行道
T13n0397_p0403a02║ 無數劫 以 來意生死本意。譬如菓實種著
T13n0397_p0403a03║ 土中生大樹。已成大樹。樹上生百種億 億 枝
T13n0397_p0403a04║ 枝。生億 億 萬葉枝。枝生億 億 萬實。一 實者當
T13n0397_p0403a05║ 復轉生一 樹。菩薩坐禪棄我本罪。譬如取樹
T13n0397_p0403a06║ 葉一 一 滅之 。取實一 一 滅之 。便 不復種生。取
T13n0397_p0403a07║ 枝一 一 滅之 。如是葉實枝滅盡了 [歹*斯]但 有根。
T13n0397_p0403a08║ 根者為譬如本願一 意所起本罪意。譬如樹
T13n0397_p0403a09║ 根枝葉生當復滅之 。不滅者當長養實復生。
T13n0397_p0403a10║ 滅者不復生。菩薩守意。譬如守樹根不得使
T13n0397_p0403a11║ 樹枝葉實生。生為增當來罪。滅者為不增當
T13n0397_p0403a12║ 來罪。為滅本罪。如是菩薩本罪未盡者。常當
T13n0397_p0403a13║ 念百八 不捨盡。諸菩薩稽首言。願佛為我解
T13n0397_p0403a14║ 我不解。佛言。不捨盡心有所念。生念還盡百
T13n0397_p0403a15║ 八 便 盡。是為不捨盡。轉入 意。意生念還盡百
T13n0397_p0403a16║ 八 便 盡。是為不捨盡。轉入 識。識生念還盡
T13n0397_p0403a17║ 百八 便 盡。是為不捨盡。轉入 眼。眼所見好色
T13n0397_p0403a18║ 念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。眼所見中色
T13n0397_p0403a19║ 念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。眼所見惡色
T13n0397_p0403a20║ 念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。轉入 耳。耳所
T13n0397_p0403a21║ 聞好聲念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。耳所
T13n0397_p0403a22║ 聞中聲念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。耳所
T13n0397_p0403a23║ 聞惡聲念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。轉入
T13n0397_p0403a24║ 鼻。鼻所聞好香念還盡百八 便 盡。是為不捨
T13n0397_p0403a25║ 盡。鼻所聞中香念還盡百八 便 盡。是為不捨
T13n0397_p0403a26║ 盡。鼻所聞惡臭念還盡百八 便 盡。是為不捨
T13n0397_p0403a27║ 盡。轉入 口。口所得美味好語言念還盡百八
T13n0397_p0403a28║ 便 盡。是為不捨盡。口所得中味中語言念還
T13n0397_p0403a29║ 盡百八 便 盡。是為不捨盡。口所得惡味惡語
T13n0397_p0403b01║ 言念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。轉入 身。身
T13n0397_p0403b02║ 所得好細軟可身念還盡百八 便 盡。是為不
T13n0397_p0403b03║ 捨盡。身所得中細軟念還盡百八 便 盡。是為
T13n0397_p0403b04║ 不捨盡。身所得惡麁堅苦痛不可身念還盡
T13n0397_p0403b05║ 百八 便 盡。是為不捨盡。如是菩薩不捨盡。便
T13n0397_p0403b06║ 入 百八 淨。佛說如是。諸菩薩皆歡喜稽首受
T13n0397_p0403b07║ 行。
T13n0397_p0403b08║ 諸菩薩復稽首問佛言。為何 等為百八 淨。佛
T13n0397_p0403b09║ 言。若有菩薩心起生出念。即還入 滅為入 淨。
T13n0397_p0403b10║ 為滅百八 不捨淨。轉入 意。意生出即還入 滅
T13n0397_p0403b11║ 為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 識識生出即
T13n0397_p0403b12║ 還入 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 眼。
T13n0397_p0403b13║ 眼所見好色生出即還入 滅為入 淨。為滅百
T13n0397_p0403b14║ 八 不捨淨。眼所見中色生出。即還入 滅為入
T13n0397_p0403b15║ 淨。為滅百八 不捨淨。眼所見惡色生出。即還
T13n0397_p0403b16║ 入 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 耳。耳
T13n0397_p0403b17║ 所聞好聲生出。即還入 滅為入 淨。為滅百八
T13n0397_p0403b18║ 不捨淨。耳所聞中聲生出。即還入 滅為入 淨。
T13n0397_p0403b19║ 為滅百八 不捨淨。耳所聞惡聲生出。即還入
T13n0397_p0403b20║ 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 鼻。鼻所聞
T13n0397_p0403b21║ 好香生出。即還入 滅為入 淨。為滅百八 不捨
T13n0397_p0403b22║ 淨。鼻所得中香生出。即還入 滅為入 淨。為滅
T13n0397_p0403b23║ 百八 不捨淨。鼻所聞。惡臭生出即還入 滅
T13n0397_p0403b24║ 為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 口。口所得
T13n0397_p0403b25║ 美味好語言生出。即還入 滅為入 淨。為滅百
T13n0397_p0403b26║ 八 不捨淨。口所得中味中語言生出。即還入
T13n0397_p0403b27║ 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。口所得惡味惡
T13n0397_p0403b28║ 語言生出。即還入 滅為入 淨。為滅百八 不捨
T13n0397_p0403b29║ 淨。轉入 身。身所得好細軟可身生出。即還入
T13n0397_p0403c01║ 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。身所得中細軟
T13n0397_p0403c02║ 生出。即還入 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。身
T13n0397_p0403c03║ 所得惡麁堅苦痛不可身生出。即還入 滅為
T13n0397_p0403c04║ 入 淨。為滅百八 不捨淨。菩薩行如是不捨淨。
T13n0397_p0403c05║ 便 能精還百八 應戒。佛說如是。諸菩薩皆歡
T13n0397_p0403c06║ 喜受行。
T13n0397_p0403c07║ 諸菩薩復稽首問佛言。何 等精還百八 應戒。
T13n0397_p0403c08║ 佛言。諸菩薩行道心起。即精還滅百八 。為還
T13n0397_p0403c09║ 應戒。轉入 意。意生即精還滅百八 。為還應戒。
T13n0397_p0403c10║ 轉入 識。識生即精還滅百八 。為還應戒。轉入
T13n0397_p0403c11║ 眼。眼所見好色生即精還滅百八 。為還應
T13n0397_p0403c12║ 戒。眼所見中色生即精還滅百八 。為還應戒。
T13n0397_p0403c13║ 眼所見惡色生即精還滅百八 。為還應戒。轉
T13n0397_p0403c14║ 入 耳。耳所聞好聲生即精還滅百八 。為還應
T13n0397_p0403c15║ 戒。耳所聞中聲生即精還滅百八 。為還應戒。
T13n0397_p0403c16║ 耳所聞惡聲生即精還滅百八 。為還應戒。轉
T13n0397_p0403c17║ 入 鼻。鼻所聞好香生即精還滅百八 。為還應
T13n0397_p0403c18║ 戒。鼻所聞中香生即精還滅百八 。為還應戒。
T13n0397_p0403c19║ 鼻所聞惡臭生即精還滅百八 。為還應戒。轉
T13n0397_p0403c20║ 入 口。口所得美味好語言生即精還滅百八 。
T13n0397_p0403c21║ 為還應戒。口所得中味中語言生即精還滅
T13n0397_p0403c22║ 百八 。為還應戒。口所得惡味惡語言生即精
T13n0397_p0403c23║ 還滅百八 。為還應戒。轉入 身。身所得好細軟
T13n0397_p0403c24║ 可身生即精還滅百八 。為還應戒。身所得中
T13n0397_p0403c25║ 細軟生即精還滅百八 。為還應戒。身所得惡
T13n0397_p0403c26║ 麁堅苦痛不可身生即精還滅百八 。為還應
T13n0397_p0403c27║ 戒。佛說如是。諸菩薩皆歡喜受行。
T13n0397_p0403c28║ 佛言。諸菩薩以 精還應戒便 進行入 道。諸菩
T13n0397_p0403c29║ 薩問佛言。何 等為精還戒便 進行入 道。佛
T13n0397_p0404a01║ 言。菩薩心有所念從心盡力 。盡所念滅百八 。
T13n0397_p0404a02║ 是為進行入 道。轉入 意。意有所念從意盡力 。
T13n0397_p0404a03║ 盡所念滅百八 。是為進行入 道。轉入 識。識有
T13n0397_p0404a04║ 所識從識盡力 。盡所識滅百八 。是為進行入
T13n0397_p0404a05║ 道。轉入 眼。眼所見好色從好色盡力 。盡好色
T13n0397_p0404a06║ 滅百八 。是為進行入 道。眼所見中色從中色
T13n0397_p0404a07║ 盡力 。盡中色滅百八 。是為進行入 道。眼所
T13n0397_p0404a08║ 見惡色從惡色盡力 。盡惡色滅百八 。是為進
T13n0397_p0404a09║ 行入 道。轉入 耳。耳所聞好聲從好聲盡力 。盡
T13n0397_p0404a10║ 好聲滅百八 。是為進行入 道。耳所聞中聲從
T13n0397_p0404a11║ 中聲盡力 。盡中聲滅百八 。是為進行入 道。耳
T13n0397_p0404a12║ 所聞惡聲從惡聲盡力 。盡惡聲滅百八 。是為
T13n0397_p0404a13║ 進行入 道。轉入 鼻。鼻所聞好香從好香盡力 。
T13n0397_p0404a14║ 盡好香滅百八 。是為進行入 道。鼻所聞中香
T13n0397_p0404a15║ 從中香盡力 。盡中香滅百八 。是為進行入 道。
T13n0397_p0404a16║ 鼻所聞惡臭從惡臭盡力 。盡惡臭滅百八 。是
T13n0397_p0404a17║ 為進行入 道。轉入 口。口所得美味好語言。從
T13n0397_p0404a18║ 美味好語言盡力 。盡美味好語言滅百八 。是
T13n0397_p0404a19║ 為進行入 道。口所得中味中語言。從中味中
T13n0397_p0404a20║ 語言盡力 。盡中味中語言滅百八 。是為進行
T13n0397_p0404a21║ 入 道。口所得惡味惡語言。從惡味惡語言盡
T13n0397_p0404a22║ 力 。盡惡味惡語言滅百八 。是為進行入 道。轉
T13n0397_p0404a23║ 入 身。身所得好細軟可身。從好細濡可身盡
T13n0397_p0404a24║ 力 。盡好細軟可身滅百八 。是為進行入 道。身
T13n0397_p0404a25║ 所得中細軟。從中細軟盡力 。盡中細軟滅百
T13n0397_p0404a26║ 八 。是為進行入 道。身所得惡麁堅苦痛不可
T13n0397_p0404a27║ 身。從惡麁堅苦痛不可身盡力 。盡惡麁堅苦
T13n0397_p0404a28║ 痛不可身滅百八 。是為進行入 道。佛言。進行
T13n0397_p0404a29║ 入 道便 能忍持行戒。
T13n0397_p0404b01║ 諸菩薩問佛言。何 等為忍持行戒。佛言。菩薩
T13n0397_p0404b02║ 已能當能忍持戒不離戒。如是乃應菩薩行。
T13n0397_p0404b03║ 菩薩心動 當忍百八 不得令轉。是為忍心忍
T13n0397_p0404b04║ 行戒。轉入 意。意有所念。當從意忍不得令轉。
T13n0397_p0404b05║ 百八 便 不得行。是為忍行戒。轉入 識。識有
T13n0397_p0404b06║ 所識。當從識忍不得令轉。百八 便 不得行。
T13n0397_p0404b07║ 是為忍識忍行戒。轉入 眼。眼所見好色。從好
T13n0397_p0404b08║ 色當忍不得令轉。百八 便 不得行。是為忍好
T13n0397_p0404b09║ 色忍行戒。眼所見中色。從中色當忍不得令
T13n0397_p0404b10║ 轉。百八 便 不得行。是為忍中色忍行戒。眼所
T13n0397_p0404b11║ 見惡色。從惡色當忍不得令轉。百八 便 不得
T13n0397_p0404b12║ 行。是為忍惡色忍行戒。轉入 耳。耳所聞好聲。
T13n0397_p0404b13║ 從好聲當忍不得令轉。百八 便 不得行。是為
T13n0397_p0404b14║ 忍好聲忍行戒。耳所聞中聲。從中聲當忍不
T13n0397_p0404b15║ 得令轉。百八 便 不得行。是為忍中聲忍行戒。
T13n0397_p0404b16║ 耳所聞惡聲。從惡聲當忍不得令轉。百八 便
T13n0397_p0404b17║ 不得行。是為忍惡聲忍行戒。轉入 鼻。鼻所聞
T13n0397_p0404b18║ 好香。從好香當忍不得令轉。百八 便 不得行。
T13n0397_p0404b19║ 是為忍好香忍行戒。鼻所聞中香。從中香當
T13n0397_p0404b20║ 忍不得令轉。百八 便 不得行。是為忍中香忍
T13n0397_p0404b21║ 行戒。鼻所聞惡臭。從惡臭當忍不得令轉。百
T13n0397_p0404b22║ 八 便 不得行。是為忍惡臭忍行戒。轉入 口。口
T13n0397_p0404b23║ 所得美味好語言當忍不得令轉。百八 便 不
T13n0397_p0404b24║ 得行。是為美味好語言忍行戒。口所得中味
T13n0397_p0404b25║ 中語言。從中味中語言當忍不得令轉。百八
T13n0397_p0404b26║ 便 不得行。是為忍中味中語言忍行戒。口所
T13n0397_p0404b27║ 得惡味惡語言當忍不得令轉。百八 便 不得
T13n0397_p0404b28║ 行。是為忍惡味惡語言忍行戒。轉入 身。身所
T13n0397_p0404b29║ 得好細軟可身。從好細軟可身當忍不得令
T13n0397_p0404c01║ 轉。百八 便 不得行。是為忍好細軟可身忍行
T13n0397_p0404c02║ 戒。身所得中細軟。從中細軟當忍不得令轉。
T13n0397_p0404c03║ 百八 便 不得行是為忍中細軟忍行戒。身所
T13n0397_p0404c04║ 得惡麁堅苦痛不可身。從惡麁堅苦痛不可
T13n0397_p0404c05║ 身當忍不得令轉。百八 便 不得行。是為惡麁
T13n0397_p0404c06║ 堅苦痛不可身忍行戒。佛言。是為菩薩十校
T13n0397_p0404c07║ 計。
T13n0397_p0404c08║ 佛言。菩薩復有十校計。諸菩薩稽首問佛。
T13n0397_p0404c09║ 何 等為十校計。佛言。菩薩當能耐辱。能耐辱
T13n0397_p0404c10║ 便 入 道。諸菩薩問佛。何 等為耐辱入 道。佛
T13n0397_p0404c11║ 言。菩薩心有所念。當辱心不得令念。便 辱百
T13n0397_p0404c12║ 八 罪不得勝。是為辱心入 道。轉入 意。意有所
T13n0397_p0404c13║ 念當辱意不得令念。便 辱百八 罪不得勝。是
T13n0397_p0404c14║ 為辱意入 道。轉入 識。識有所念當辱識不得
T13n0397_p0404c15║ 令念。便 辱百八 罪不得勝。是為辱識入 道。轉
T13n0397_p0404c16║ 入 眼。眼所見好色。當辱好色不得令念。便 辱
T13n0397_p0404c17║ 百八 不得勝。是為辱好色入 道。眼所見中色。
T13n0397_p0404c18║ 當辱中色不得令念。便 辱百八 不得勝。是為
T13n0397_p0404c19║ 辱中色入 道。眼所見惡色。當辱惡色不得令
T13n0397_p0404c20║ 念。便 辱百八 不得勝。是為辱惡色入 道。轉入
T13n0397_p0404c21║ 耳。耳所聞好聲。當辱好聲不得令念。便 辱百
T13n0397_p0404c22║ 八 不得勝。是為辱好聲入 道。耳所聞中聲。當
T13n0397_p0404c23║ 辱中聲不得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱
T13n0397_p0404c24║ 中聲入 道。耳所聞惡聲。當辱惡聲不得令念。
T13n0397_p0404c25║ 便 辱百八 不得勝。是為辱惡聲入 道。轉入 鼻。
T13n0397_p0404c26║ 鼻所聞好香。當辱好香不得令念。便 辱百八
T13n0397_p0404c27║ 不得勝。是為辱好香入 道。鼻所聞中香。當辱
T13n0397_p0404c28║ 中香不得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱中
T13n0397_p0404c29║ 香入 道。鼻所聞惡臭。當辱惡臭不得令念。便
T13n0397_p0405a01║ 辱百八 不得勝。是為辱惡臭入 道。轉入 口。口
T13n0397_p0405a02║ 所得美味好語言。當辱美味好語言不得令
T13n0397_p0405a03║ 念。便 辱百八 不得勝。是為辱美味好語言入
T13n0397_p0405a04║ 道。口所得中味中語言。當辱中味中語言不
T13n0397_p0405a05║ 得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱中味中語
T13n0397_p0405a06║ 言入 道。口所得惡味惡語言不得令念。便 辱
T13n0397_p0405a07║ 百八 不得勝。是為辱惡味惡語言入 道。轉入
T13n0397_p0405a08║ 身。身所得好細軟可身。當辱好細軟可身不
T13n0397_p0405a09║ 得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱細軟可身
T13n0397_p0405a10║ 入 道。身所得中細軟。當辱中細軟不得令念。
T13n0397_p0405a11║ 便 辱百八 不得勝。是為辱中細軟入 道。身所
T13n0397_p0405a12║ 得惡麁堅苦痛不可身。當辱惡麁堅苦痛不
T13n0397_p0405a13║ 可身不得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱惡
T13n0397_p0405a14║ 麁堅苦痛不可身入 道。佛言。菩薩行如是。為
T13n0397_p0405a15║ 應菩薩忍戒行。菩薩以 忍辱便 得百八 合
T13n0397_p0405a16║ 道願。便 得百八 本信 入 道。便 得百八 出癡入
T13n0397_p0405a17║ 慧。便 得百八 歡喜還滅。便 得百八 佛悲心。便
T13n0397_p0405a18║ 得百八 未得佛道愁。何 等為佛百八 悲心。何
T13n0397_p0405a19║ 等為百八 未得佛道愁。謂菩薩得佛悲心。念
T13n0397_p0405a20║ 十方泥犁中人難得度脫。謂菩薩得佛悲心。
T13n0397_p0405a21║ 念禽獸蜎飛蠕動 難得度脫。謂菩薩得佛悲
T13n0397_p0405a22║ 心。念薜荔中餓鬼難得度脫。謂菩薩得佛悲
T13n0397_p0405a23║ 心。念二 十八 天及諸天長壽憍樂不知苦
T13n0397_p0405a24║ 習難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念世 間帝
T13n0397_p0405a25║ 王豪貴難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念世 間
T13n0397_p0405a26║ 癡人不解難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念世
T13n0397_p0405a27║ 間人多癡難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念十
T13n0397_p0405a28║ 方五 道一 切五 道一 切同法難得度脫。如是
T13n0397_p0405a29║ 菩薩為得佛悲心。便 得佛愁。謂菩薩念十方
T13n0397_p0405b01║ 五 道勤 苦難得度脫愁。菩薩已悲已愁百八
T13n0397_p0405b02║ 愛復增多。如是菩薩不可用百八 愛增多故
T13n0397_p0405b03║ 不悲愁。佛言。我但 用十方五 道勤 苦悲愁故
T13n0397_p0405b04║ 得佛。是為菩薩未得佛百八 悲。是為菩薩未
T13n0397_p0405b05║ 得佛百八 愁。佛言。復有菩薩未得佛百八 惱。
T13n0397_p0405b06║ 諸菩薩問佛言。何 等為菩薩百八 惱。佛言。謂
T13n0397_p0405b07║ 菩薩未得佛。見十方泥犁中人拷掠毒痛。欲
T13n0397_p0405b08║ 往度脫不能度脫便 生惱。謂菩薩未得佛。見
T13n0397_p0405b09║ 禽獸蜎飛蠕動 及人民轉相拷掠毒痛相殺。
T13n0397_p0405b10║ 菩薩欲度不能度便 生惱。謂菩薩未得佛。見
T13n0397_p0405b11║ 薜荔餓鬼無所食。欲度脫不能度便 生惱。謂
T13n0397_p0405b12║ 菩薩未得作佛。見世 間人所作惡貪婬瞋恚
T13n0397_p0405b13║ 烹殺祠祀貪利 強盜快心恣意。見是曹人死
T13n0397_p0405b14║ 生五 道苦痛無有斷絕。雖上為諸天無有別
T13n0397_p0405b15║ 異。要五 道死生苦痛。便 不時得佛便 生惱。便
T13n0397_p0405b16║ 增盛百八 愛行。是為菩薩未得佛百八 惱。謂
T13n0397_p0405b17║ 菩薩未得佛經要百八 黠。未得佛泥洹要。諸
T13n0397_p0405b18║ 菩薩復問佛。何 等為百八 得佛經黠。佛言。謂
T13n0397_p0405b19║ 菩薩能自護六 情百八 不行。為得佛經黠。何
T13n0397_p0405b20║ 等為未得佛泥洹要。佛言。謂菩薩未得佛。未
T13n0397_p0405b21║ 得泥洹要。佛言。諸菩薩當校計百八 出罪
T13n0397_p0405b22║ 要。便 得入 泥洹要。菩薩復問。佛言。何 等為出
T13n0397_p0405b23║ 罪要便 得入 泥洹要。佛言。謂菩薩所念為罪
T13n0397_p0405b24║ 出要當滅。滅者為得入 泥洹要。一 切六 情百
T13n0397_p0405b25║ 八 滅。亦為入 泥洹要。是為菩薩出百八 罪入
T13n0397_p0405b26║ 泥洹要。是為菩薩十校計。
T13n0397_p0405b27║ 佛言。菩薩復有十校計。第一 菩薩相聚會。但
T13n0397_p0405b28║ 當校計百八 當令盡。當求入 慧出罪。便 應菩
T13n0397_p0405b29║ 薩法。二 者當校計菩薩百八 求入 空法。便 出
T13n0397_p0405c01║ 罪空法。是為菩薩百八 校計出罪入 道空。三
T13n0397_p0405c02║ 者菩薩當校計百八 罪法初 起空生時。當知
T13n0397_p0405c03║ 校計滅歸空時。是為菩薩校計百八 生滅。為
T13n0397_p0405c04║ 合空以 知生滅是為菩薩諦校計。四者菩薩
T13n0397_p0405c05║ 當校計百八 持空法解盡法。諸菩薩復問佛。
T13n0397_p0405c06║ 何 等為持空法解盡法。佛言。菩薩一 切知十
T13n0397_p0405c07║ 方所有本末皆空已。知空知所有當復滅盡。
T13n0397_p0405c08║ 菩薩知盡以 為諦。即不復貪百八 。不復行著
T13n0397_p0405c09║ 欲。菩薩能自解當知盡。是為菩薩校計持空
T13n0397_p0405c10║ 法解盡法。是為菩薩校計百八 解盡應法。五
T13n0397_p0405c11║ 者菩薩當校計百八 盡法不復生。已知不復
T13n0397_p0405c12║ 生。是為菩薩校計盡法不復生已知不復生
T13n0397_p0405c13║ 法。六 者菩薩當校計百八 盡。當得泥洹長生
T13n0397_p0405c14║ 不復滅不死。菩薩得是校計自知苦。是為菩
T13n0397_p0405c15║ 薩法知泥洹樂校計法。七者菩薩當校計知
T13n0397_p0405c16║ 百八 盡泥洹念。是為菩薩知泥洹校計相念。
T13n0397_p0405c17║ 八 者菩薩當校計百八 滅盡捨相念不復念。
T13n0397_p0405c18║ 是為菩薩百八 捨相念不復念校計。九者菩
T13n0397_p0405c19║ 薩當校計所念不盡便 生雜相念。以 知雜相
T13n0397_p0405c20║ 念。當校計泥洹無所有何 以 故復有雜相念
T13n0397_p0405c21║ 當復滅。是為菩薩知雜相念校計。十者菩薩
T13n0397_p0405c22║ 當校計自知滅無所有。長受泥洹相。泥洹長
T13n0397_p0405c23║ 生不復滅。是為菩薩校計受泥洹相。是為菩
T13n0397_p0405c24║ 薩十校計。
T13n0397_p0405c25║ 佛言。菩薩復有十校計。諸菩薩問佛。何 等為
T13n0397_p0405c26║ 菩薩十校計佛言。一 者菩薩自知百八 罪。亦
T13n0397_p0405c27║ 當為十方人說百八 罪亦當為人說十方生死
T13n0397_p0405c28║ 五 道苦痛。常當為十方人說萬物成敗本末
T13n0397_p0405c29║ 生死無所有。是為菩薩一 校計。二 者菩薩當
T13n0397_p0406a01║ 校計十方成敗牽證用示人。是為菩薩牽證
T13n0397_p0406a02║ 校計解人法。三者菩薩當校計十方人所有
T13n0397_p0406a03║ 皆坐貪故著以 貪著皆為癡。菩薩常當為人
T13n0397_p0406a04║ 解貪著解人癡。菩薩亦當持貪癡還自況。我
T13n0397_p0406a05║ 未知菩薩道時貪癡亦劇 。是菩薩得是校計。
T13n0397_p0406a06║ 常當慈心解人貪癡。是為菩薩校計。四者菩
T13n0397_p0406a07║ 薩常當校計百八 牽十方癡人作證。諸菩薩
T13n0397_p0406a08║ 復問佛。何 等為牽十方癡人作證。佛言。十
T13n0397_p0406a09║ 方人所念皆坐百八 癡故。菩薩去百八 乃為
T13n0397_p0406a10║ 不癡。菩薩失行百八 行便 為癡。常當牽十方
T13n0397_p0406a11║ 癡人作證不得失行。是為菩薩校計法。五 者
T13n0397_p0406a12║ 菩薩當復校計百八 牽十方阿羅漢作證者。
T13n0397_p0406a13║ 諸菩薩言。復校計百八 牽阿羅漢作證云 何 。
T13n0397_p0406a14║ 佛言。菩薩失行但 坐貪著故。當牽阿羅漢
T13n0397_p0406a15║ 泥洹去無所有。我何 為所念失行。何 為當坐
T13n0397_p0406a16║ 是苦所念。牽阿羅漢泥洹常作證。是為菩薩
T13n0397_p0406a17║ 校計法。六 者若復失行。當校計百八 牽辟支
T13n0397_p0406a18║ 佛泥洹無所有作證。是為菩薩校計法。七者
T13n0397_p0406a19║ 菩薩若失行。當復校計百八 無所有。當牽十
T13n0397_p0406a20║ 方過去佛泥洹無所有。十方過去佛皆我師。
T13n0397_p0406a21║ 皆取泥洹去。我何 為失行行在世 間。菩薩已
T13n0397_p0406a22║ 牽證便 還攝行。是為菩薩牽證校計法。八 者
T13n0397_p0406a23║ 菩薩復失行。當復牽現在十方佛亦當泥洹
T13n0397_p0406a24║ 去。常當牽自證已自證當即還行。是為菩薩
T13n0397_p0406a25║ 百八 牽證還行校計法。九者菩薩當校計百
T13n0397_p0406a26║ 八 復失行。佛言。我今作釋迦文佛。我所主 天
T13n0397_p0406a27║ 地帝王人民皆屬我。自在飛行大威神。我要
T13n0397_p0406a28║ 般泥洹去歸無所有。常當牽我作證。常當堅
T13n0397_p0406a29║ 意求佛。持我作證意不轉。轉者為失行。便
T13n0397_p0406b01║ 墮盛百八 愛行中。是為菩薩校計。十者菩薩
T13n0397_p0406b02║ 常當盡力 却貪令不得受求。受求者為不應
T13n0397_p0406b03║ 菩薩。菩薩諦求分別 思惟我所校計。是為菩
T13n0397_p0406b04║ 薩五 十校計。佛言。諸菩薩行安般守意常苦
T13n0397_p0406b05║ 失行。無有不失行。時諸菩薩問佛。何 以 故。我
T13n0397_p0406b06║ 曹作菩薩常苦失行。佛言。菩薩不厭生死苦
T13n0397_p0406b07║ 習故。不自覺生死習故。不諦知生死盡無
T13n0397_p0406b08║ 所有。不諦知有佛泥洹道故。佛言。諸菩薩不
T13n0397_p0406b09║ 可自用作菩薩道故。貢高勝十方人。佛言。
T13n0397_p0406b10║ 未得佛生死苦習未與盡合未與道合。常有
T13n0397_p0406b11║ 身體苦痛。亦有寒熱苦。亦有飢渴苦惱不能
T13n0397_p0406b12║ 斷。如是菩薩未可自怙其善。佛言。我未得佛
T13n0397_p0406b13║ 時。自謂智慧無能及者。自謂知禪無能及者。
T13n0397_p0406b14║ 自謂知細微滅心無有及者。佛言。我已立身
T13n0397_p0406b15║ 作釋迦文佛。還自校計作菩薩時所知譬如
T13n0397_p0406b16║ 一 菩薩智。今已作佛有所知譬如十方佛國
T13n0397_p0406b17║ 中所有萬物菩薩。佛言。十方佛所有菩薩智
T13n0397_p0406b18║ 慧。未能得一 方佛一 小塵智。菩薩即稽首問
T13n0397_p0406b19║ 佛言。我曹癡何 以 多不能及佛一 塵智佛言。
T13n0397_p0406b20║ 用汝不厭生死苦習故。不早取佛故。不知細
T13n0397_p0406b21║ 微意故。不知滅本斷根故。汝曹盡力 精進行。
T13n0397_p0406b22║ 亦當知十方佛智慧。諸菩薩問佛。我何 因緣
T13n0397_p0406b23║ 生死多如是。佛言。汝曹不諦行安般守意三
T13n0397_p0406b24║ 十七品經十二 問三向中微意。不知分別 校
T13n0397_p0406b25║ 計生死百八 中細微意故。使生死多難得佛。
T13n0397_p0406b26║ 佛言。汝心未起時。中有五 百四十百八 愛行
T13n0397_p0406b27║ 心轉作意。中有五 百四十百八 愛行意轉作
T13n0397_p0406b28║ 識。中有五 百四十百八 愛行。轉入 眼。眼所見
T13n0397_p0406b29║ 好色。中有五 百四十百八 愛行。眼所見中色。
T13n0397_p0406c01║ 中有五 百四十百八 愛行。眼所見惡色。中有
T13n0397_p0406c02║ 五 百四十百八 愛行。轉入 耳。耳所聞好聲。中
T13n0397_p0406c03║ 有五 百四十百八 愛行。耳所聞中聲。中有五
T13n0397_p0406c04║ 百四十百八 愛行。耳所聞惡聲。中有五 百四
T13n0397_p0406c05║ 十百八 愛行。轉入 鼻。鼻所聞好香。中有五 百
T13n0397_p0406c06║ 四十百八 愛行。鼻所聞中香。中有五 百四十
T13n0397_p0406c07║ 百八 愛行。鼻所聞惡臭。中有五 百四十百八
T13n0397_p0406c08║ 愛行。轉入 口。口所得好味美好語言。中有五
T13n0397_p0406c09║ 百四十百八 愛行。口所得中味中語言。中有
T13n0397_p0406c10║ 五 百四十百八 愛行。口所得惡味惡語言。中
T13n0397_p0406c11║ 有五 百四十百八 愛行。轉入 身。身所得好細
T13n0397_p0406c12║ 軟可身。中有五 百四十百八 愛行。身所得中
T13n0397_p0406c13║ 細軟。中有五 百四十百八 愛行。身所得惡麁
T13n0397_p0406c14║ 堅苦痛不可身。中有五 百四十百八 愛行。佛
T13n0397_p0406c15║ 言。一 心中有五 百四十百八 愛行。五 百四十
T13n0397_p0406c16║ 百八 愛行中。一 愛者當受一 生死。一 愛者當
T13n0397_p0406c17║ 受一 身。如是不盡五 百四十為受。五 百四十
T13n0397_p0406c18║ 生死身。意亦爾識亦爾。好色亦爾中色亦爾
T13n0397_p0406c19║ 惡色亦爾。好聲亦爾中聲亦爾惡聲亦爾。好
T13n0397_p0406c20║ 香亦爾中香亦爾惡臭亦爾。美味好語言亦
T13n0397_p0406c21║ 爾。中味中語言亦爾。惡味惡語言亦爾。好細
T13n0397_p0406c22║ 軟可身亦爾。中細軟亦爾。惡麁堅苦痛不可
T13n0397_p0406c23║ 身亦爾。佛問諸菩薩。寧知是不。諸菩薩言。聞
T13n0397_p0406c24║ 佛說皆知。佛言諸菩薩。汝曹寧信 有是無。諸
T13n0397_p0406c25║ 菩薩言。信 有是眾不疑但 不解。佛問諸菩薩
T13n0397_p0406c26║ 汝曹發起來至我所。寧知汝意中幾轉。汝聞
T13n0397_p0406c27║ 我造說經以 來。知汝意幾轉。諸菩薩報佛言。
T13n0397_p0406c28║ 不知幾轉。佛問諸菩薩。何 以 故不知幾轉。諸
T13n0397_p0406c29║ 菩薩言。我聞佛說經。歡喜不知覺幾轉。佛言。
T13n0397_p0407a01║ 汝曹來至今不覺意轉墮生死。譬如是摩竭
T13n0397_p0407a02║ 國中塵不知多少。菩薩但 坐失行。不自知覺
T13n0397_p0407a03║ 生死多少。是故不即時得佛。諸菩薩各各稽
T13n0397_p0407a04║ 首歡喜受行。
T13n0397_p0407a05║ 諸菩薩各各稽首言。未聞佛五 十校計時。自
T13n0397_p0407a06║ 用不失行。聞佛解五 十校計。自知失行。佛言。
T13n0397_p0407a07║ 汝亦失行亦不失行。菩薩復問。何 以 失行亦
T13n0397_p0407a08║ 不失行。佛言。汝至十方佛前 自貢高自譽言。
T13n0397_p0407a09║ 我解無有是五 十校計罪。便 墮罪失行。是為
T13n0397_p0407a10║ 亦失行。佛言。不失行者。菩薩至十方佛前 。常
T13n0397_p0407a11║ 當自慚身體自慚生死自慚。生墮罪不能校
T13n0397_p0407a12║ 計知。常持五 十校計還自慚是為菩薩不失
T13n0397_p0407a13║ 行。不自慚者常失行。佛說如是。諸菩薩各各
T13n0397_p0407a14║ 自慚。各各自悔。各各自念滅盡非常苦空非
T13n0397_p0407a15║ 身。諸菩薩聞經皆大歡喜。前 為佛作禮頭面
T13n0397_p0407a16║ 著佛足。受行而去。
T13n0397_p0407a17║ 大集經卷第六 十
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